我想先讲一个故事。
我高中时期租房子，隔壁邻居有个“不成器”，天天被他们长吁短叹的亲戚。
他是一个很机灵的小伙子，很聪明却不用在“正途”。自小喜欢的不是学习，而是京剧越剧地方戏曲。甚至经常逃学到戏班子里听人唱戏，让他的父母伤透了脑筋。
长大了一些，颇费了些功夫考上了高中。家人总算松了口气，以为他能收收心，好好学习，考上大学，找到工作，过上安稳生活。
可是有一天，他突然说：我不上学了，我要去学花鼓灯。
花鼓灯是我们那知名的非物质文化遗产，老一辈的最爱，年轻一辈嗤之以鼻。
他家人自然哭天抢地，父母老师齐上阵，都没能止住他的决心。
他毅然选择退学，加入地方花鼓灯剧团，从学徒做起。听闻现在已经加入省剧团。
他是我最佩服的人之一。
因为有他们，这些口口相传，无法用文字表述的技艺才不会失传，我们的传统才不至于迅速消亡。
但绝大多数的年轻人并不会选择他那样的路，代代传承的某些事物终会慢慢逝去。
这也是《百鸟朝凤》展现的困局。
崔三爷是八百里秦川最优秀的唢呐匠，想拜他为师的人络绎不绝。在他年轻时，每逢红白喜事，唢呐匠总是坐在太师椅上，受到主人家最隆重的招待。而他们的看家本领便是《百鸟朝凤》，非德高望重者不能受，非班主不传，代代如此。
但在天鸣接过他的班后，一切都变了。
先是迎接时的拜师礼被新人忽略，礼金越来越少，生活难以为继。
后是洋乐队强抢风头，唢呐备受冷落。
最后甚至无人来请，整个镇子，婚丧嫁娶全被洋乐队包办。
无法生活的游家班分崩离析，师兄弟各谋出路。
只有天鸣还坚守承诺，再苦也不放弃手中的唢呐。可是独木难支，他也必须要生活。
但崔三爷是撑不住了。
《百鸟朝凤》最终奏起之时，也是崔三爷魂归故里之日。但天鸣的演奏并未把他留住，他只是面带悲戚，逐渐远去。
因为他知道，唢呐已经不再。
这是吴天明导演的遗作，也是八九十年代乡土电影的最后挽歌。
艺术片正如这唢呐一般慢慢消亡。吴天明先生是第五代导演的带路人，他们也奉献了中国电影中最辉煌的一段历史。
历史也只是历史。
第五代导演功成名就之后，纷纷投身商业大片，特效，好莱坞，票房满天飞。
似乎无人再想起那段充满张力与血汗的过去。
只有吴天明还在怀念，还在尽自己所能去追寻，耗尽心血去做出这样的作品。
都没有错。
人们变了，只能用商业大片来满足他们的口味，艺术片只会门可罗雀。
毕竟电影需要的是赚钱，毕竟导演和制片方要求的也是赚钱。
传统终将逝去。
但我仍会怀念。
我会怀念那些为继承不顾一切的人们。
我会怀念那些为传统耗尽心血的人们。
我会怀念那些逝去的，永不再回的美好。
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